بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً
"..Sampaikanlah kalian daripadaku walaupun sepotong ayat."
[Hadis riwayat Imam al-Bukhari (3461) dalam Sahih-nya]
"..Sampaikanlah kalian daripadaku walaupun sepotong ayat."
[Hadis riwayat Imam al-Bukhari (3461) dalam Sahih-nya]
Sumber : fb
1. Lisan (memuji Allah, menyucikan Allah, mengagungkan-Nya, membaca Al-Qur'an),
2. Hati (berperingkat: tafakur dalil kewujudan & sifat-Nya, tafakur hukum & perintah-Nya, tafakur keajaiban ciptaan Allah), dan,
3. Anggota badan (melaksanakan perintah-Nya & menjauhi larangan-Nya, seperti solat), dengan inti zikir adalah ketaatan total kepada Allah.
Berikut penjelasan lebih rinci mengenai zikir menurut Al-Ghazali, berdasarkan sumber yang Anda berikan:
1. Zikir dengan Lisan:
•Memuji Allah (Tahmid).
•Menyucikan Allah (Tasbih).
•Mengagungkan Allah (Takbir).
•Membaca kitab suci-Nya (Al-Qur'an).
2. Zikir dengan Hati (Tiga Peringkat):
Zikir dengan hati terbahagi kepada tiga peringkat.
i. Berfikir tentang bukti-bukti (dalil) yang menunjukkan kewujudan dan sifat-sifat Allah, serta mencari jawapan kepada keraguan (syubhat) yang timbul mengenai kekuasaan-Nya.
ii. Berfikir tentang dalil yang menerangkan cara taklif, hukum, perintah, larangan, janji dan ancaman-Nya. Apabila seseorang mengetahui cara taklif, memahami ganjaran bagi ketaatan dan ancaman bagi pelanggaran, maka amal menjadi mudah baginya.
iii. Berfikir tentang rahsia ciptaan Allah sehingga setiap zarah makhluk menjadi seperti cermin yang memantulkan cahaya pandangan hati ke arah alam kesucian. Maka, pandangan hati itu akan menghala kepada kebesaran Allah. Ini adalah maqam yang tiada penghujungnya.
Zikir dengan anggota badan:
•Menggunakan seluruh anggota untuk melaksanakan perintah Allah dan menjauhi larangan-Nya.
Disebabkan itu, Allah menamakan solat sebagai zikir.
Solat adalah contoh zikir dengan anggota badan, sebagaimana firman-Nya,
"Maka segeralah kamu pergi untuk mengingati Allah". Maka perintah, “Maka ingatlah Aku” merangkumi semua bentuk ketaatan.
Said bin Jubair berkata: “Ingatlah Aku dengan mentaati-Ku.” Penjelasan ini mencakupi semua jenis zikir dan bahagiannya.
Secara keseluruhan, zikir menurut Imam al-Ghazali adalah ketaatan menyeluruh kepada Allah, mencakup lisan, hati, dan tindakan nyata dalam hidup sehari-hari, bukan sekadar ucapan lisan.